{"id":778,"date":"2026-05-15T22:34:36","date_gmt":"2026-05-15T20:34:36","guid":{"rendered":"http:\/\/liege.attac.org\/blog\/?p=778"},"modified":"2026-05-15T22:38:00","modified_gmt":"2026-05-15T20:38:00","slug":"litalie-ou-le-pacifisme-pluraliste","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/liege.attac.org\/blog\/2026\/05\/15\/litalie-ou-le-pacifisme-pluraliste\/","title":{"rendered":"L\u2019Italie ou le pacifisme pluraliste"},"content":{"rendered":"\n

[Publi\u00e9 le14 mai 2026<\/a> par Hugues Le Paige<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019Italie r\u00e9pudie la guerre en tant qu\u2019instrument d\u2019atteinte \u00e0 la libert\u00e9 des autres peuples et comme mode de solution des conflits internationaux \u00bb<\/em>     Article 11 de la Constitution de 1948<\/p>\n\n\n\n

Ce bannissement de la guerre fut un geste fort des r\u00e9dacteurs de la charte fondamentale de la R\u00e9publique italienne qui, des lib\u00e9raux aux communistes en passant par les d\u00e9mocrates chr\u00e9tiens, revendiquaient alors l\u2019 antifascisme qui marque l\u2019ensemble du texte de 1948. C\u2019est d\u2019ailleurs bien cet antifascisme  fondateur que Giorgia Meloni refuse toujours de reconna\u00eetre et de partager.<\/p>\n\n\n\n

Les affrontements verbaux r\u00e9cents entre Donald Trump et le Pape L\u00e9on XIV sur les guerres au Proche et au Moyen Orient ont remis \u00e0 l\u2019ordre du jour les sp\u00e9cificit\u00e9s du  pacifisme qui irrigue profond\u00e9ment l\u2019identit\u00e9 italienne. On sait que Trump s\u2019en est pris avec virulence au Vatican reprochant au Pape ses propos sur la guerre en Iran. \u00ab Le pape L\u00e9on est faible face au crime, et sa politique \u00e9trang\u00e8re est d\u00e9sastreuse<\/em> \u00bb avait notamment r\u00e9agi Trump apr\u00e8s que celui\u2014ci ait  d\u00e9nonc\u00e9 \u00ab la diplomatie de la force, d\u2019un seul individu ou d\u2019un groupe d\u2019alli\u00e9s comme si la guerre \u00e9tait \u00e0 nouveau \u00e0 la mode<\/em> \u00bb. De son c\u00f4t\u00e9, le Pape Robert Francis Prevost persiste et signe et poursuit ses pr\u00eaches en faveur de la paix, du multilat\u00e9ralisme et du droit international. Et il franchit un nouveau pas en d\u00e9non\u00e7ant \u00ab la croissance des d\u00e9penses militaires dans le monde et en particulier en Europe  qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9norme cette ann\u00e9e. On ne peut qualifier de \u00ab d\u00e9fensif \u00bb, <\/em>ajoute-t-il, un r\u00e9armement qui augmente les tensions et l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, qui appauvrit les investissements dans l\u2019\u00e9ducation et la sant\u00e9 et enrichit des \u00e9lites qui n\u2019ont que faire du bien commun \u00bb<\/em>.[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Cet affrontement a oblig\u00e9 Giorgia Meloni \u00e0 prendre ses distances avec celui qu\u2019elle consid\u00e9rait comme son interlocuteur privil\u00e9gi\u00e9. Mais la cheffe de la coalition de la droite et de l\u2019extr\u00eame droite ne pouvait faire autrement \u00e0 la fois en raison de l\u2019importance de la papaut\u00e9 pour les Italiens et d\u2019une opinion publique oppos\u00e9e \u00e0 plus de 80 % \u00e0 la politique guerri\u00e8re de la Maison Blanche. Apr\u00e8s les manifestations massives de l\u2019automne dernier contre le g\u00e9nocide \u00e0 Gaza, l\u2019opposition aux politiques bellicistes am\u00e9ricaines et isra\u00e9liennes a aussi gagn\u00e9 des franges importantes de l\u2019\u00e9lectorat de Meloni.<\/p>\n\n\n\n

Ce nouvel \u00e9pisode met encore une fois en \u00e9vidence l\u2019importance du mouvement pacifiste en Italie, un pacifisme que l\u2019on pourrait qualifier de pluraliste tant ses origines couvrent un large spectre du panorama politique. L\u2019une des premi\u00e8res raisons du pacifisme italien d\u00e9coule \u00e9videmment du  drame qu\u2019a repr\u00e9sent\u00e9 le fascisme et sa course mortelle \u00e0 la guerre. Mais ensuite les deux grands ensembles populaires,  communistes et chr\u00e9tiens, et leurs r\u00e9seaux respectifs qui ont domin\u00e9 la sc\u00e8ne politique de 1945 \u00e0 1990 ont d\u00e9fendu un pacifisme certes distinct mais pas incompatible. Le PCI, comme tous les partis communistes occidentaux, a largement bas\u00e9 sa propagande et son mode de recrutement sur le combat \u00ab pour la paix \u00bb. Et cela, avec la m\u00eame \u00e9nergie durant la guerre froide que par la suite lors de la d\u00e9tente est-ouest. Un mouvement pour la paix largement illustr\u00e9 par des intellectuels prestigieux ( Picasso en France, Guttuso en Italie en ce qui concerne les arts plastiques) et qui a su mobiliser des franges importantes de la population en particulier dans la jeunesse.  L\u2019autonomie du PCI vis-\u00e0-vis de Moscou a largement cr\u00e9dibilis\u00e9 son combat contre la guerre nucl\u00e9aire.<\/p>\n\n\n\n

Dans les ann\u00e9es 60 et 70, ce pacifisme \u00e9tait ins\u00e9parable des luttes anti imp\u00e9rialistes et de lib\u00e9ration nationale ( empires coloniaux, Vietnam\u2026). Mais il a aussi \u00e9t\u00e9 centr\u00e9 sur la course aux armements et le d\u00e9veloppement de l\u2019arsenal nucl\u00e9aire. Si la D\u00e9mocratie-chr\u00e9tienne en tant que telle est rest\u00e9e traditionnellement atlantiste et anticommuniste, une partie de sa base populaire n\u2019\u00e9tait pas insensible aux arguments pacifistes.  Mais ce sont plut\u00f4t dans les mouvements de jeunesse, paroissiaux et culturels que s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e la mouvance anti-guerre. D\u00e8s 1961, la marche  pour la paix et la solidarit\u00e9 des peuples relie Assise \u00e0 P\u00e9rouse  et marque de son empreinte le mouvement non-violent. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019apparait pour la premi\u00e8re fois le drapeau arc-en-ciel que l\u2019on retrouve encore aujourd\u2019hui dans toutes les manifestations pacifistes et sur bien des  balcons de la p\u00e9ninsule. Le d\u00e9part de la marche dans la ville de Saint-Fran\u00e7ois marque l\u2019origine du mouvement mais rapidement les communistes et les mouvements progressistes la\u00efcs y sont associ\u00e9s. On y remarque aussi la pr\u00e9sence de la Communaut\u00e9 de Sant\u2019 Egidio, cr\u00e9\u00e9e  en 1968 \u00e0 Rome par Andrea Riccardi dans la foul\u00e9e de Vatican II et  qui va jouer un r\u00f4le fondamental en marge et au sein de l\u2019Eglise[2]<\/a>. La communaut\u00e9 veut lutter contre la pauvret\u00e9 et pour la paix et va devenir une instance de m\u00e9diation reconnue qui intervient dans de nombreux conflits internationaux. Riccardi et ses amis vont aussi exercer une influence parfois d\u00e9terminante au sein du Vatican. Les orientations pacifistes des papes Fran\u00e7ois et L\u00e9on s\u2019inspirent certes d\u2019abord des Evangiles mais les r\u00e9flexions et les contacts avec les penseurs de Sant\u2019 Egidio ne sont pas pour rien dans la formulation de la diplomatie vaticane. Andrea Riccardi, \u00e0 la suite des d\u00e9clarations du pape Fran\u00e7ois, r\u00e9fute, dans le contexte historique contemporain, l\u2019id\u00e9e d\u2019 \u00ab une guerre juste \u00bb. Il est rejoint sur ce point par le  cardinal Matteo Zuppi, qui fait lui aussi partie de la Communaut\u00e9 de Sant\u2019Egidio, mais qui surtout pr\u00e9side l\u2019influente  Conf\u00e9rence \u00e9piscopale italienne. Des positions qui ne font cependant pas l\u2019unanimit\u00e9 au sein de la Curie romaine.[3]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 donc pour ce qui est de l\u2019Eglise. De leur c\u00f4t\u00e9 les \u00ab piliers \u00bb,  communistes  et chr\u00e9tiens ont disparu dans les ann\u00e9es 90 mais leurs messages pacifistes ont laiss\u00e9 des traces. Le pacifisme contemporain se situe dans leur continuit\u00e9 historique mais il est d\u2019abord  aujourd\u2019hui le fait de mouvements multiples, plus ou moins organis\u00e9s, sans attaches partisanes mais avec une forte capacit\u00e9 de mobilisation. On y retrouve aussi bien des Centres sociaux, des Collectifs de jeunes, l\u2019ARCI ( mouvement culturel cr\u00e9\u00e9 en son temps par le PCI et aujourd\u2019hui autonome) et  des syndicats au premier rang desquels la CGIL.[4]<\/a> Et d\u2019une certaine mani\u00e8re cette mobilisation est rest\u00e9e forte au fil du temps m\u00eame si elle a pu souffrir de la disparition des  structures politiques permanentes. Dans les ann\u00e9es 80, l\u2019Italie a connu des manifestations monstres contre l\u2019installation des missiles am\u00e9ricains en Europe.[5]<\/a>  Les d\u00e9monstrations furent aussi exemplaires lors des deux guerres du Golfe ( 1991 et 2003). Et plus pr\u00e8s de nous, en 2022, l\u2019Italie fut sans doute le seul pays o\u00f9 des dizaines de milliers de manifestants criaient leur solidarit\u00e9 avec l\u2019Ukraine envahie  par la Russie tout en exigeant de l\u2019Union Europ\u00e9enne des initiatives de n\u00e9gociation et de m\u00e9diation. \u00ab Non \u00e0 la guerre de Poutine, non \u00e0 l\u2019\u00e9largissement de l\u2019OTAN<\/em> \u00bb disaient les manifestants. Aujourd\u2019hui le mouvement pacifiste s\u2019oppose radicalement au plan de r\u00e9armement europ\u00e9en et un sondage r\u00e9cent indique que 62 % des Italiens estiment qu\u2019il y a des d\u00e9penses publiques plus urgentes que l\u2019achat d\u2019armes. Et bien s\u00fbr les grandes manifestations de l\u2019automne 2025 en solidarit\u00e9 avec la Palestine ont marqu\u00e9 un tournant. Le vendredi 3 octobre 2025, les organisations syndicales lancent un mot d\u2019ordre de gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale, m\u00ealant revendications sociales et internationalistes. Une mobilisation qui rassemble plus de cent cort\u00e8ges dans les villes italiennes. Le lendemain \u00e0 Rome le fleuve est devenu un raz de mar\u00e9e : deux millions dans les rues de la capitale[6]<\/a> Le mouvement pacifiste a retrouv\u00e9 alors une  puissance qu\u2019il avait perdue depuis au moins deux d\u00e9cennies. Et surtout  il a \u00e9t\u00e9 un catalyseur dans la formation politique de larges secteurs de la jeunesse que l\u2019on a retrouv\u00e9s en mars dernier dans le combat victorieux lors du r\u00e9f\u00e9rendum sur la r\u00e9forme de la justice du gouvernement. Giorgia Meloni ne peut plus faire comme si de rien n\u2019\u00e9tait. Mais le mouvement interpelle aussi les partis traditionnels de centre-gauche ( PD et Cinque Stelle) qui ont \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9s de le rejoindre et de sortir de leur ti\u00e9deur revendicative. S\u2019il peut poursuivre sur sa voie radicale, ce mouvement pacifiste pluraliste redeviendra, de fait, un acteur politique incontournable.<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a> D\u00e9claration le 14 mai \u00e0 l\u2019ouverture de l\u2019ann\u00e9e acad\u00e9mique de l\u2019universit\u00e9 La Sapienza \u00e0 Rome.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> https:\/\/www.santegidio.org\/pageID\/30008\/langID\/fr\/LA-COMMUNAUT%C3%89.html<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a>  Voir \u00e0 ce sujet les analyses de Sandro Magister, l\u2019un des meilleurs Vaticanistes ( m\u00eame s\u2019il n\u2019est pas le plus progressiste\u2026) qui a longtemps publi\u00e9 dans L\u2019Espresso et qui aujourd\u2019hui alimente son site \u00ab Settimo Cielo \u00bb que l\u2019on peut  suivre en fran\u00e7ais sur https:\/\/www.diakonos.be\/pour-ou-contre-la-doctrine-de-la-guerre-juste-une-polemique-qui-divise-aussi-leglise\/<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Voir https:\/\/leblognotesdehugueslepaige.be\/le-pacifisme-a-litalienne-un-exemple-et-un-defi-vital\/<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> Seules celles organis\u00e9es en Belgique pouvaient se comparer.<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> https:\/\/leblognotesdehugueslepaige.be\/la-generation-palestine\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Publi\u00e9 le14 mai 2026 par Hugues Le Paige] \u00ab L\u2019Italie r\u00e9pudie la guerre en tant qu\u2019instrument d\u2019atteinte \u00e0 la libert\u00e9 des autres peuples et comme mode de solution des conflits internationaux \u00bb     Article 11 de la Constitution de 1948 Ce bannissement de la guerre fut un geste fort des r\u00e9dacteurs de la charte fondamentale de la R\u00e9publique…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":779,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[67,66],"tags":[],"class_list":["post-778","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fascisme","category-italie"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/liege.attac.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/liege.attac.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/liege.attac.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/liege.attac.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/liege.attac.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=778"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/liege.attac.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/778\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":781,"href":"http:\/\/liege.attac.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/778\/revisions\/781"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/liege.attac.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/779"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/liege.attac.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/liege.attac.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/liege.attac.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}